【ムスリム墓地計画とん挫なぜ反感】－Yahoo!［26/2］

Yahoo!ニュースの記事によると…

在日ムスリムが直面する“埋葬困難” ──「土葬」を受け入れる寺院もあれば建設計画頓挫も

日本に暮らして20年最期の願い
「この場所がいい」

50代後半でがんの闘病を続けていたイスラム教徒のアリ・レザさん（仮名）は土地を見た瞬間、そう口にしたという。今から30年ほど前のことだが、その日のことを妻の恵子さん（仮名）はよく覚えている。自分の埋葬地を探すため、自宅のある首都圏から山梨県へ。ようやく夫婦で心を固めた場所だった。
恵子さんは日本生まれの日本育ち。結婚を機に改宗し、人生の半分以上をムスリム（イスラム教の信徒）として過ごしている。
「夫は物事を正確に進める日本人の気質に共感し、この社会が大好きだった。真面目に仕事し、社会の一員として暮らしていました。最期の夫の願いをかなえてやりたいと思いました」
イスラム教では遺体を大切に扱うよう教えられ、火葬は不敬に当たるため土葬が一般的だ。およそ20年にわたって日本で暮らしてきた夫も、土葬を望んでいた。しかし、日本で土葬用地は多くなかった。
そうしたなか、夫妻は山梨県甲州市にある曹洞宗の寺院「文殊院」にたどり着く。恵子さんによると、知人の外国人ムスリム女性がその何年も前に幼い子どもを日本で亡くした時、土葬を受け入れてくれたのが文殊院だった。恵子さんは、ムスリム女性の事情に丁寧に耳を傾ける文殊院の姿勢に感銘を受けたという。
夫の意思を確認した恵子さんは早速、寺側に直談判した。そして了解をもらい、いずれ必要になる恵子さんの分も含めて2区画を購入した。そのうちの1区画には今、2002年に亡くなった夫が眠る。
実は、寺の墓地の隣には、日本ムスリム協会（柏原良英会長）が管理・所有する「イスラーム霊園」が別にある。
恵子さんの夫が眠る区画は文殊院側の墓地にあり、そこでは仏教徒とムスリムが混在して眠っている。夫妻があえて文殊院側の墓地を選んだのは、眺望の良さに加え、住職らの人柄に心惹かれたからだという。

［全文は引用元へ…］2/20(金) 14:41

Xより

【Yahooニュースさんの投稿】

【ムスリム墓地計画とん挫なぜ反感】https://t.co/XIhTLMDcQq
— Yahoo!ニュース (@YahooNewsTopics) February 20, 2026

いや、そりゃそう、ではイスラム教の地で日本人用に火葬場作ってくれるかと言ったら絶対ダメって言うでしょ、それと、普段の行いです、悪さが目立てば反感更に買うのは当たり前。 https://t.co/pH6KZPGttm
— 奈緒 (@naokichi0091) February 20, 2026

なぜ？ってか
国土の狭い日本で土葬して
地下水源を汚染されたら

飲み水どうするの？？？

日本に土葬は無理。

【ムスリム墓地計画とん挫なぜ反感】 https://t.co/xDq0IL372Z
— Sin (@gingeralesin) February 20, 2026

多文化共生は欺瞞
移民推進の高市内閣に言ってもムダかもしれないが、日本政府が動かないとダメな段階

日本各地でムスリム土葬墓地計画が住民反対で相次ぎ中止日本在住の約40万人のイスラム教徒は宗教的に火葬を避け土葬を希望するが、火葬率99.9%の日本では用地が限定的で難航。 https://t.co/CLESy11eiV pic.twitter.com/uCIW1S1grj
— 文章添削・作成・編集 (@bunsyoka_) February 20, 2026

これ全くムスリムに同情出来ないのが
思想文化宗教倫理が違うと分かっていてやって来て、自分達の都合で無理矢理その地のルールを変えさせようとしてる事
普通に侵略やで？

自分達に直接影響がないからって当事者達が嫌がってるのに無関係のアホが横から侵略者を応援したりしてるのは狂気
— 兄貴祭り🇯🇵 (@Aniki_Matsuri) February 20, 2026

引用元：https://news.yahoo.co.jp/articles/1de5ba1fe85cda324fbdf24f3143e0756671efff

みんなのコメント

イスラムは異教徒に対して聖戦と叫びます。ロンドンでは、最初は小さなことを話して次第にシャイヤー法で要求します。信仰の自由は大きな問題だが、曖昧にした結果だ。そして、最後は集団圧力でロンドン市長を作り出し、イスラム司祭の姿で政治を行っている。モスリムの家族が増えると、日本の学校にも給食にハラルとかお祈りとか騒ぐ。ラマダンの時期周りの日本人までなんとなく飲食に気を使わないといけなくなる。特に日本人は曖昧にして済ます傾向が強い。しかし、日本政府としてきちんと優先させるべき規範を示すべきだ。今のうちに、法整備を行い日本の慣習を優先する。今、土葬を禁止だ。
土葬自体の問題よりも、日本の文化を変えてまで外国人との共存を選ぶかどうかの問題だと思う。日本ではイスラム教徒は少ないが、土葬を受け入れるということはイスラム教徒を増やし、日本で共存することだと思う。今の日本社会とイスラム社会はかなり違いがあるので、受け入れには国民の理解が必要だと思う。江戸から明治になった際、西洋文化を受け入れ、日本文化は大きく変化した。イスラムを受け入れるとはそうなるかもしれないことなので、その必要性があるかどうかということです。
難しい問題ですけど、これは宗教の問題ですよね。であるなら、地域の人の思い込みを含む伝統なども考慮すべきで、各地で土葬反対が起きるて土葬墓地の計画が進まないのも仕方ないことです。ムスリムが増えたからと言って、たった数年や十数年で、土葬できるように整備する…なんてことはしなくても良いと思います。住む地域の伝統や文化をリスペクトするなんていうのは日本人以外も同じでしょう。元々住んでいる日本人と外国を含む他地域から移り住んだ人たちが、数年十年百年と交流していき、どうすべきかを決めていけば良いことだと思う。そういう意味で、こうした記事によって、不自然に解決策を急いで決めさせようとする記事を、私は不要な記事だと思います。
日本は日本国民のものであり、日本国民の有する文化、生活環境、財産の安全保障が第一であるべきです。当然、国民により選ばれた政治家も国民の生命財産の安全を保障していく事が第一の責務だと思います。現在、外国人の著しい増加により国民の生活環境が脅かされ、日本の文化も破壊されようとしています。外国人の人権も大切かもしれませんが、一番守られるべきはこの国を支えてきた国民のはずです。昨今の報道では外国人の人権ばかり強調されていますが、本来優先して守られるべきは日本国民の人権ではないでしょうか。国民の生活環境を踏み躙り、自らの主義主張を一方的に求める姿勢は受け入れられません。多くの外国人が憧れるこの国を形作ってきたのは私達日本人です。憧れ望んできたのであれば、この国の文化と生活環境を受け入れ、自らがこの国の生き方に合うように変わるべきでしょう。
昔はヨーロッパも土葬でした。日本も地域によって土葬だった所もあります。でも墓地を確保するのが難しく条件付きで火葬を受け入れてきた歴史があります。日本のような国で土葬と言ってもすぐに限界に達します。つまり問題の先送りでしかないです。そこは理解して受け入れてほしいものです。
許してはいけないと思う。この国の文化を守るためにも。だいたい、外国では他国の文化を全て受け入れようとしている国なんかない。なぜ日本では、それが出来ないのだろうか。変に寛容な人が多いのだろうか。国を守るためにも、日本の文化を壊すような風習は受け入れてはいけない。ここは日本人のための国なのだから。
日本が100％火葬の国になるまでにそれなりの過程があります。この小さな国土で1億人以上の人間が生活し死んでいく、そのための墓所に限りがあります。まだ人口の少ない頃は日本でも土葬が可能でした。今は無理です。宇宙から見た日本の夜景は他の地域よりも明るい、人口減少時代と言っても人口密度は他地域よりは高い事が一目瞭然です。地震や台風で墓が毀損されることも良くあります。火葬が合理的である判断して近代日本人はそれを採用しました、日本に住むならその判断を尊重してください。
モスリムの家族が増え、今後子どもが日本の学校に通い出すと、給食にハラルを出せとかお祈りの時間を設けろとか言い出しかねない。ラマダンの時期周りの日本人までなんとなく飲食に気を使わないといけなくなる。日本の社会として宗教より優先させるべき規範があるのではないか。手遅れにならないうちに、法整備を行い、公の場では日本の慣習が宗教より優先される、ということを明確にしないと大変なことになってしまう。欧州は十字軍などが血を流してムスリムから土地を守ったのだが、今や人権の名のもとに、とめどなく流れ込む非キリスト教徒を統制することができずひどいことになってきています。
日本も元々は土葬でしたが、人口の増加に伴い埋葬場所の確保が、特に都市部で困難になっていく一方で、中世から近世にかけて幾度も伝染病の蔓延や、大災害による一度に多数の死者が出る状況に苦しめられてきており、伝染病防止のためのリスクヘッジとして火葬することが習慣化したものだと思われます。つまり現在の火葬が標準化した背景は、日本列島の風土に沿う合理的な知恵に基づいているものであり、全く異なる気候風土で発生した宗教の教義を理由に、その合理的な習慣を歪めることに対し、生理的な抵抗が生じるのは極めて当然だと思います。文化とはその土地の気候や風土と深く関わっており、異なる文化のすべての側面が共生できるものではありません。異文化同士は基本的に衝突するものであり、多文化共生などというのは一方を欺くための絵空事でしかありません。
異教の寺に埋葬という自体でクルアーンに反しているのでは？ファトワー（イスラム教義解釈）で許可が出たのか？そもそも土葬出来ない国に来るなら、前もって自国か土葬出来る国に埋葬するよう考えて来日するべきではないか？イスラム大国のサウジアラビアでは仏式の火葬は許されていない。日本の文化を尊重すべきと思う。
土地のない日本で土葬地を確保するには自然を破壊して作るしかありません。例えば北海道は釧路湿原、沖縄ではヤンバルの森を壊し、地球上に沖縄にしかいないヤンバルクイナや亀などの希少生物を絶滅させるのか？今問題になっているメガソーラーなんか比べものにならないと思う。極端と思うかもしれないがイスラム教人か増えればそうなる未来がやってくるのだ。
日本に元々土葬があった、そういう地域が有るという事と、ここ最近のイスラム教徒の土葬問題は、分けて考えるべきです。現にイスラム教徒の中に、一部だとしても日本社会で問題や軋轢があることは事実で、たくさんのイスラム教徒が集まる施設が出来れば、その中にはそうしたトラブルを起こすような人が来ることを懸念する人の気持ちも汲むべきかと思います。しかしながら、民主主義である以上、多数決の原則は有るので、これ以上イスラム教徒が増えて、今よりも声が大きくならない事を望みます。
率直に言って、他国に移住してまで自国の宗教的慣習をそのまま受け入れ国に求める姿勢には、やはり違和感を覚えます。日本は長い年月をかけて火葬を前提とした社会インフラと制度を築き上げてきました。それは単なる慣習ではなく、公衆衛生や土地利用の現実を踏まえた社会の基盤でもあります。本当に日本社会やその気質に共感して暮らしているのであれば、個々の価値観を主張するだけでなく、こうした制度や歴史的経緯も含めて尊重し、どう折り合いをつけるかを考える姿勢が求められるのではないでしょうか。
いろんな理屈をこねたとしても、今の法律を尊重しようよ。マリファナ推進派の人も居るけど法律が解禁すればすればいい。土葬もいろんな思いはあるだろうけど狭い日本で全員がルールを守ってやりくりしている。ルールを公平に守るからこそ日本だと思う。
この寺のお金の流れを調べればモスリム協会や支援者とつながってるのではないかな。ただ非課税だから国税も寺を容易には調べないのだろう。そういう抜け道が作られてモスリムの墓が増えるのが怖い。
日本においては宗教の可否というよりも、土葬による水源や土壌環境への影響、周辺住民の生活環境、地域の土地利用や管理体制といった現実的な公共性の観点が重視されます。とりわけ日本は国土が限られ、水源や生活圏との距離も近いため、埋葬方法に関する衛生面・環境面の懸念が慎重に議論されるのは当然のことです。また、日本社会では新たな施設設置に際して地域住民への十分な説明や合意形成が強く求められる傾向があり、その手続きや配慮の不足が不安や反対意見として表れる場合もあります。こうした日本の社会事情や制度的・環境的な懸念を踏まえずに「反感」という一語で説明してしまうと、日本国民としての生活環境や公共的安全性を重視する立場が過度に単純化されてしまうのではないかと。
この記事が美談になるのはムスリムが今のところ日本社会で極少数派だから、としか言いようがない。人口が増えて無視できない大きなコミュニティになった時に大問題になる事がなぜ想像できないのだろうか。そうなったときそもそもこの寺が仏教の寺院で居られるのかの保証はない。
イスラムの土葬は主な地域が砂漠だから現代まで修正されることなくきたところがある、起源を同じとする他の宗教も防疫意識の向上に伴って土葬を廃止していっている。アップデートできないなら乾燥地帯に戻るべきだろう

japannewsnavi編集部の見解

土葬問題が投げかける波紋

近年、日本各地でイスラム教徒の土葬をめぐる議論が広がっています。現在の日本では火葬がほぼ100％に近い形で定着しており、墓地や葬送の制度もそれを前提に整備されてきました。しかし在留外国人の増加に伴い、宗教上の理由から土葬を望む声が一定数存在することも事実です。

山梨県の寺院が個別対応として土葬を受け入れてきた事例は、人道的配慮の象徴として紹介されました。一方で、全国的に見れば土葬可能な墓地は限られており、特に地方では水源や土壌への影響を懸念する声が根強くあります。墓地は生活環境に直結する施設であり、感情論だけではなく、衛生面や土地利用の現実を踏まえた慎重な検討が求められます。

日本は国土が狭く、人口密度も高い国です。都市部では墓地の確保自体が困難であり、郊外であっても住民合意が不可欠です。これは宗教の問題というより、地域社会の持続性や公共性の問題といえるでしょう。実際、過去には伝染病対策や都市化の進展を背景に火葬が主流となりました。現在の制度は長い歴史の中で形成された合理的な選択でもあります。