【毎日新聞】差別と貧困を生き抜いた　在日コリアンがウトロと川崎で交流

毎日新聞によると…

差別と貧困を生き抜き　ウトロと川崎、在日コリアンが交流

差別や貧困に直面しながらも、日本社会で生き抜いてきた在日コリアンの高齢女性たち。地域を超えて交流し、幸せな時間をかみしめた。

　在日コリアンの集住地域である京都府宇治市のウトロ地区の女性たちが21日、川崎市川崎区桜本を訪ねた。2023年に桜本からウトロを訪問しており、今回が2回目の交流となった。

両地区は、在日コリアンを標的としたヘイトクライムが繰り返されてきた。

　ウトロでは21年、当時22歳の男が「在日コリアンに恐怖を与える狙い」で建物に放火する事件が発生。桜本は繰り返しヘイトデモに狙われ、地域の多文化共生推進施設「川崎市ふれあい館」に在日コリアンの殺害をほのめかすハガキが送りつけられるなどしてきた。

［全文は引用元へ…］

以下,Ｘより

【kakikoSHOPさんの投稿】

差別を生き抜いたんじゃなくて、差別されてもないのに、差別された・差別されたと大騒ぎして、逞しく生きて来た人達同士だよね。https://t.co/YtZi1IkYjY

— kakikoSHOP (@shop_kakiko) May 23, 2025

アリラン
コリアン
おつむのネジが
こりゃまたバッチリゆるんでる

— BITURBO (@Biturbo1117) May 23, 2025

戦後は日本人に言いがかりをつけ、特権を領受し、差別差別と騒ぎいつ迄も日本にたかる
それを差別と戦ったと誇る壊れた思考に、怒れる日本人が多くなったのは本人達のせいです。

— 猫の手 (@suisui_suesun) May 23, 2025

なんなら強制連行されたという嘘だけで生活してきた

— 豌豆武蔵（旧姓:近藤） (@istoriai1) May 23, 2025

引用元　https://mainichi.jp/articles/20250521/k00/00m/040/245000c

最新記事

みんなのコメント

• 居直り山賊じゃんねぇ？
• 乞食とはカカワルナ
• 在日が日本の諸悪です。 日本から早く一掃してください。
• 謎の「市民団体」「人権擁護団体」に使われてるだけですよ(^^:
• ウトロ利権の連中は国外追放でよろし。
• 気持ち悪い奴等だよね
• ガタガタぬかさずテメェの国に帰れや害虫ども。
• 日本を守るための害人差別はむしろ必要だと思います。 平等だのおもてなしだのと言ってるから不逞害人に舐められるのであります。害人に擦り寄る必要はありません。
• 勝手に住み着いて差別されたと騒いで生活保護もらって豊かに暮らすキセイチュウ
• 私の祖父母は在日韓国人一世、日本人に助けてもらいながら起業しましたよ。そして日本人を雇っていましたよ。
• 逞しく日本に寄生してきた半島由来の皆様方。
• 儲けに差があるのは差別だ、まで発展していく連中と思えば どんだけ狂ってるかよくわかる
• 差別の収益化ってことかな…
• じゃあ帰れよ。
• それが在日朝鮮人という人種。
• 俺なら差別されて苦しむより母国に帰って苦労するほうを選ぶが… 残ったわけは敢えて聞かないよ
• 不法に住み着いて土地を騙し取る手口は、戦後の混乱期に駅前などの一等地を所有者が亡くなってると背乗りして乗っ取る手口と今も変わらない。 駅前にパチンコ屋が多いのは正にそのためです。
• すぐお金出しよるもんｗｗ止めれんわｗｗ
• そもそも不法入国者です
• 差別の国から来た民
• 戦後に上手く立ち回れなかった第三国人の連中が、本当の差別主義者である日弁連、パヨク、レガシーメディアと組んで金儲け、つまりは公金チューチューをして働かずに暮らさせることをしているだけなんじゃないの

japannewsnavi編集部Aの見解

歴史の重みと向き合う機会としての地域交流

在日コリアンの高齢女性たちが、京都のウトロ地区と神奈川・川崎市桜本という地域を超えて交流を続けているというニュースを拝見し、私は一人の日本人として複雑な思いを抱きました。記事によれば、両地区は在日コリアンの集住地として知られ、過去にはヘイトクライムや差別的な言動の対象となった歴史があるとのことです。

私はまず、このような形で地域を越えてつながりを築く努力をされていること自体には、素直に敬意を表したいと思います。高齢の方々が過去を乗り越え、今を前向きに生きる姿は、それだけで尊重されるべきものです。しかし同時に、「差別された」という言葉が持つ重みと、それがどのように現在の語り口に影響を与えているのかについては、冷静な視点で捉える必要があるとも感じています。

確かに、ウトロ地区で起きた放火事件や、川崎で繰り返されたヘイトデモなど、事実としてあった暴力的な行為については、断固として非難されるべきです。犯罪や脅迫行為は、いかなる理由があろうと許されるものではなく、社会として毅然とした態度を取らなければなりません。その点において、「ヘイトクライム」という言葉が報道に用いられることにも一定の理解を示すべきでしょう。

本当の「共生」とは何かを問い直す

一方で、私はこのような報道が持つ「一方的な被害者構造」の描き方に対して、慎重になるべきだとも思っています。在日コリアンの方々が全て、常に差別を受け続けてきたという見方は、歴史の一面ではあっても全体像とは限りません。長年にわたって日本社会に適応し、経済活動を営み、地域の一員として暮らしてきた方々も大勢おられます。むしろ、多くの日本人が自然に隣人として付き合ってきたという現実も見逃すべきではないと感じています。

また、「差別を生き抜いてきた」という表現が繰り返されると、それが自己の正当性を強調するための「盾」になってしまう危険性もあります。もちろん過去に辛い体験をされた方もいるでしょう。しかし、それを「語る自由」と「免罪符」にしてしまっては、本当の意味での共生社会は築けません。

私が望むのは、差別があったか否かという過去の線引きではなく、今、互いにどれだけ歩み寄れるのかという未来への意志です。互いにルーツや背景が異なるからこそ、敬意と理解を持って接し合える社会。その土台となるのは、過剰な被害意識でも加害者探しでもなく、「共通の価値観の共有」であると私は思います。

歴史を語る責任と、未来を築く覚悟

報道では、ウトロや桜本で起きた事件が「在日コリアンを標的としたヘイトクライム」として強調されていました。しかし、私が願うのは、これが「日本社会の全体像」であると誤認されないことです。日本社会は極端な排外主義で満ちているわけではなく、大多数の国民は、日々の生活の中で外国籍の方々とも普通に接し、働き、共に暮らしています。

だからこそ、私たちは歴史に学びつつも、現在を極端に歪めてしまわないよう心掛ける必要があります。過去に起きた事件を再発させないためには、事実を正しく記録し、冷静に語り継ぐことが不可欠です。その上で、今をどう生きるか、未来に向けてどう関係を築いていくかこそが、最も重要なのではないでしょうか。

また、私は報道や地域活動の中に「感情ではなく理性を通じた対話」がもっと根付くことを期待しています。「日本人は差別的だ」「在日は被害者だ」という構図ではなく、「互いにどんな価値観を大切にしているのか」「どんな日本社会を目指したいのか」といった建設的な議論が進むべきです。

在日コリアンの方々が日本で築いてきた歴史は、確かに貴重な一面を持っています。その声を聞くこと自体には意味がありますが、それと同時に、日本社会の主流をなす多くの人々がどのように共存を考えているのか、その声もまた平等に拾い上げられるべきです。

互いの歴史を認めつつ、同じ未来を見つめる。その第一歩としての交流であれば、今回の取り組みはきっと前向きな意味を持つでしょう。だからこそ私は、被害者・加害者という単純な構図を超え、共通の価値に向かって歩み寄る姿勢が、今後の社会には強く求められていると感じています。

執筆:編集部A